僧人不沾荤腥,古时僧人不沾荤腥,荤最初指的是-
今天我们来谈谈佛家弟子不粘肉食。下面六种关于佛家弟子不粘肉食的见解，希望能帮助他们找到所需的百科专业知识。
从前，佛家弟子不吃肉。肉最初指的是什么？不吃肉的古代佛教徒，吃肉指的是什么？古僧一辈子不吃肉，她们不容易生病吗？过去，佛弟子不粘肉是指什么样的过去，佛弟子不粘肉，最逐渐的吃肉，是指什么样的当地佛家为什么不允许吃肉，由谁逐渐变成这样。从前，佛家弟子不吃肉。肉最初指的是什么？
味浓的蔬菜水果。「荤食」一词来源于杜甫的「斋戒」一诗，每当「斋戒」断食时，便会慢慢染上俗气，让人觉得爱情轻浮。「荤食」中的「荤（hun）」最早读作「Xun」，原本是葱、蒜、韭菜、圆葱等指的是味道很浓的瓜果蔬菜之类的食材。“腥味”是指肉类食品。
事实上，第一块肉并不是指肉，而是在初春朦胧可见。肉食要分开看。腥味：指肉类食品。包括在空中飞行的、在地面上行走的、在水中游泳的，及其各种各样的儿童和鸟蛋。腥味，杀人，损害仁慈的悲伤。
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如果释迦牟尼在印度的三加五戒，像当地这样的土地上有很多沙子，也有很多水。草和菜都不好生。而且，当时佛家弟子托钵，为了方便能给布喂食食材的苍生，不要求禁止吃肉，只要求吃酒、葱、大蒜等。
但是，佛祖在“首楞严经”中明确地说。那时，佛家弟子吃的肉，不是真的肉，而是出现佛的力量的肉。而且，奇怪的肉也是五净的肉。也就是说，关于杀鸡、不闻就杀、不怀疑地杀、自己死、吃鸟的残渣、就像鹫抓小鸡吃、不吃的网络最好不要服用牛奶蛋糊奶油的纯蜂蜜缎皮大衣等。
汉朝时期梁武帝萧衍（464——549）大力提倡食素，促进了我国佛弟子素食作风的产生。当然，这不是因为我国的佛家弟子慢慢托钵乞讨，而是因为他们可以自己种地，有机会吃到干净的素。像今天这样，由于藏地为自然地理，以及其南传佛家仍在托钵，世界上许多地区佛家弟子仍在服用三净肉。这是因为标准的限制，实际上是提倡这种地区的得道高僧或净素。
不吃肉的古代佛教徒，吃肉指的是什么？
在佛家中，逃入空门修行的男性被称为佛家弟子。根据佛家的戒律，佛家的弟子“不粘在肉和食物上”。那么，这里的“肉”指的是什么，“腥味”指的是什么呢。
现代汉语词典中，“肉”是指鸡、鸭、鱼等小动物性食材；而且，“腥味”是指能做出明显味道的食材。
我们先来看看“肉”。
秦始皇一致十国后，一声令下各志宏字一致，推行“书同文”现行政策，宰相张仪、中车府令蒙毅、太史胡毋敬撰写了一部文本专著《苍茫篇》。《苍贻篇》对“肉”字的表述如下：。“肉、辣菜也”
在汉朝阶段，著名文本学者许慎撰写了中国第一本分析汉字字体和字源的字典《许慎说文解字》。《许慎》中也有对“肉”的叙述风格的解释。“肉、臭菜”。
综合这两本书的表达，你会发现“肉”最初的意思是它与鸡、鸭、鱼等小动物性食材没有太大关联，是一种散发着明显味道的绿色植物。一个非常显著的证书显示，“肉”字是草书头，不是月亮字旁边。
然后来看“腥味”。
发生在秦朝时期的儒家思想传统经典《宰相》包括“酒勾引”一文，对“腥味”一字进行阐述。“弗惟德芳祭，闻天；但民怒，庶群生酒，有腥味。”。意思是没有弘德的芳心崇拜，升天神有香。只有老百姓的怨恨和群臣随意饮酒的腥味，上升而来。
在《许慎说文解字》中，关于“腥味”这个字如下所述。“腥味，见星吃豕，在肉里做小囊泡。从肉，从星星，星星也发出声音。”这里，“腥味”是指病猪肉中星星出生后也不能服用的部分。
《论语》中有“君予腥，必熟而荐”的记载，意指君主给予生食，相应煮熟，先进贡先祖。这里的“腥味”是指没有煮熟的肉类食品。
综上所述，过去的“腥味”这个字与小动物性食材有很大关联，所以必须以月亮字为部首。
随着时间的推移，“肉”字和“腥味”字逐渐合二为一，成为固定不动的词“肉食”，指的是小动物性食材，也就是肉制品。
唐代作家杜甫写了七言诗律诗《斋戒》。前两首诗是：“不为斋戒吃肉，渐染俗气，爱感轻。”。杜甫晚年信仰佛家，定居洛阳市北京香山寺，自称“北京香山修行人”。信仰佛家就要做斋，不吃鸡、鸭、鱼等小动物性食材，反而觉得精神饱满，越活越年轻。
当然，到杭州知州刑部宰相的高级党员干部杜甫，有的只吃几天的素菜，有的是过去修习过的佛家弟子，但一定不能每天吃素菜、吃肉制品。这就是“不吃肉”。长期以来，食材比例失衡会引起毛细血管硬底化、记忆能力下降、骨骼松动、重度贫血等疾病。过去，很多佛家弟子都是脸色灰暗的黄色模样，但很少有脸躺着吃肉。这是长期不吃肉制品造成的伤害。
其实，佛家最初在天竹开始的时候，并不要求不吃肉制品。在这种情况下，天竹到处都是沙漠，佛家弟子能买到的食材非常有限。她们在托钵非专业的时候，光靠素菜能不能不要肉制品。归根结底，这种严厉的做法会加重布施者的压力。因此，佛家弟子只吃布施者带来的东西。
但对于佛家弟子来说，并不是所有的肉制品都可以特别食用。佛家传统《楞严经概论》专家展开了一些表述，佛家弟子食用的肉制品，一定是“五净肉”。“五净肉”的意思是“看不见杀，听不到杀的声音，我不杀，自杀，留下鸟”。看不见，就是说不是佛家弟子屠宰的肉。听不到声音，就是不亲切地听别人宰杀的肉。我杀是指因为佛家弟子而不屠宰的肉。自死是指天下苍生自身生命终结的肉，鸟残是指天下苍生适者生存后剩下的肉。
佛家从天竹传入我国之初，也没有严禁佛家弟子吃肉的要求。到了汉朝，梁武帝萧衍信仰佛家，全力提倡素食，不吃肉制品，甚至全国各地都产生了佛家弟子“不吃肉”的风俗。
目前流行于东南亚地区马来西亚、越南、泰国、越南、缅甸、越南等地的南传佛家和藏传佛教，仍然保持着服用三净肉的做法，不能“不吃肉”。山西五台山、嵩山少林寺等佛家弟子，保持“不吃肉”的风俗习惯，坚持不懈地不喝酒不吃肉。无论哪种做法，都有其道理，无可非议。
古僧一辈子不吃肉，她们不容易生病吗？
古代的僧人并不是一辈子都不吃肉。我不是说不吃肉。以前的僧人实际上可以吃肉。只是没吃“肉”而已。因此，这种不吃肉的僧人不容易生病，有很多肥胖的僧人。她们的饮食搭配和普通人差别不大。
现在的人对“腥物”的认知能力是肉，而以前的腥物则不然。一开始看，“肉”字是草书的头，很明显它意味着素菜。你要知道，在道古造字是按意思说的。因此，这种“腥味物”实际上意味着绿色植物，在《连生》中表明这种腥味物实际上是大蒜、韭菜、葱这一独特味道的食材。
因此，过去僧人说他们不会把肉和肉粘在一起，但他们很清楚。这样的人和尚从早到晚念经，说佛法，如果开口有大蒜味，韭菜味谁受。另外，古代不仅僧人不吃肉，这些皇室们也有很多不粘在肉上的东西。但是为什么现在的人认为僧人不应该吃肉呢。
当然，这是有原因的，在此之前僧人也可以吃肉，但在梁武帝阶段指示该僧人禁止吃肉。要知道，道梁武帝不仅是一位军功卓著的国王，也是一位非常相信佛法的国王。他以前就需要多次逃进空门当僧人。
当时梁武帝喜欢钻研佛法，表明该佛法中不需要杀戒，梁武帝想想，即规定都不需要杀戒，那么大家吃肉就是在转向的杀戒？因此，为了更好的完成放下了他的训诫，梁武帝从自己做起，不能吃肉了。由此看来，僧人并不是逐渐重视不吃肉，在很多地区这些僧人可以吃肉，更何况选择不吃肉，光是素食也可以用别的方法来维持自己的营养成分。
从前，等佛弟子不吃肉不吃肉的肉指的是哪些。
“荤食”一词来源于杜甫的一首诗《斋戒》，“斋戒”通过斩断荤食，俗尘染上了爱轻”。“腥物”中的“腥物（hun）”最早读xin，指原味浓重的水果、蔬菜等食材，如葱、大蒜、韭菜、圆葱等，“腥”才指肉类食品。
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佛家戒肉，是因为佛在四禅八定中发现，肉味讨鬼道苍生喜欢，吃肉后鬼常亲吻吃肉者的嘴唇，使其福泽削减。
东南亚地区我国佛家弟子抱着诸多信念小乘佛法佛家、行乞、到周边人圈子，是不可偏食的，无论素菜、肉制品，都只有哪些吃哪些。另一方面，我国般若经派系传统中有抵制肉食的条款。
以前，蒙藏地区由于气侯和自然地理原因，蔬菜水果不足，不吃肉就无法日常生活。现在很多藏地得道高僧德盛也严禁吃肉，无论是由于任何苍生公平和大慈大悲心的提升。
从前，佛弟子不把肉和肉粘在一起吃的是什么。
过去，佛弟子不把肉或肉粘在一起吃肉最初是指味道浓郁的蔬菜和水果。“荤食”一词来源于杜甫的一首诗《斋戒》，“斋戒”通过斩断荤食，俗尘染上了爱轻”。“腥物”中的“腥物（hun）”最早读xin，指原味浓重的水果、蔬菜等食材，如葱、大蒜、韭菜、圆葱等，“腥”才指肉类食品。
当地的佛家为什么不允许吃肉，是由谁来决定的。
我国本地佛家严禁佛人吃肉是从梁武帝阶段开始的。佛家发源于古印度，其发生时间大概在公年前的5、5世纪左右。佛家在登场前的重要时期兴起于印度的印度恒河地区，之后随着时间的流逝，逐渐扩展到印度的其他地区、印度附近的我国。佛家在亚洲地区的传输路线分为南、北两种，其中向北传输的路线将经过帕米尔高原地区传到我国，之后经过我国传输到越南地区、朝鲜韩国等地。
我国引进佛家是在汉明帝阶段，进入汉朝阶段佛家这一新的高度化的宗教信仰信念已经逐步扩展到全国各地。其中南北朝之一的南梁时代，其创建者梁武帝对佛家的发展趋势造成了非常大的危害。梁武帝他是一位历史上非常著名的佛家青睐者，因为过于相信佛家，他不仅几十年没有接近美色，还多次舍生而逃。除此之外，佛人不能吃肉的训诫也来源于梁武帝的口。
佛家弟子对饮食的要求是“不粘肉类”。这其中的“腥味物”是指大蒜、葱、韭菜等带有辣味的5种蔬菜水果。为佛家佛门弟子不能服用这种蔬果，是因为他们“生吃容易产生仇恨，家常菜容易冲动”，不能修习。“腥味”这个字是指肉类食品。但佛弟子不能吃肉的要求，并不是古代印度佛家带来的，而是衍生出我国佛家中后期的发展趋势。
古代印度佛家认为“供盆乞讨”，因此并没有全面严禁佛弟子吃肉。只要肉制品符合“三净肉（或五净肉）”的条件，佛门弟子们就可以实际服用。但是后来，我国的梁武帝非常相信佛家，为了反映对如来佛的敬畏，全国各地的佛弟子都有义务全方位素食。在他的指使下，我国的佛家弟子只能将肉制品全部扔掉，但这样下去，佛家弟子就不能吃肉，这成了我国当地佛家的固定不动戒。
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