古时候休书的相关规定是啥 中国古代的休书规范都有什么
关于婚姻关系的解除，西汉有“七出”、“三不去”的相关规定。“七出”是妻子和婆家对抛弃妻子的7种主要表现。根据《大戴礼记·本命篇》，“妇女有七出：不按父母所想，去，无子女，去，淫，去，嫉妒，去，有恶病，去，多言，去，偷，去。”让丈夫继承家业。错乱会破坏伦理纲常规律。嫉妒，危害夫妻及妻室之间的家庭关系，有严重的疾病，危害丈夫或子孙的身心健康，聊天，危害家庭幸福，盗窃，会背叛忠信。因此，妻子有这样的个人行为，丈夫或婆家有权放弃它。
“七出”是指爸爸妈妈、无子女、淫、妒忌、恶疾、多言、偷窃。特别需要指出的是，妻子过了50岁后，没有子女，多嘴多舌，是指搬弄是非，挑拨家人。嫉妒，更多的是妻子觉得丈夫对小妾的嫉妒会危害家庭的持续，恶病是指严重的疾病，如耳聋、眼睛看不见、脚残疾等。
第一，“爸爸妈妈不如意”：也就是说，妻子不孝敬丈夫的爸爸妈妈。大戴礼说的原因是“逆德”，在以前的我国，女性结婚后，由于丈夫父母的需要优于自己的父母，违反孝顺的社会道德被认为是非常严重的事情。
第二，“无子女”：即妻子不能生儿子，原因是“绝嗣”，一直以来在我国，家庭一直被称为婚姻生活最主要的目的地，所以妻子不能生孩子就失去了结婚的意义。以《唐律》为例，妻子五十多年无子，听立庶以长。由于疏于讨论，四十九次感到没有子女，没有合得来。随着传统我国“一夫一妻多妾制”的成熟期，真正因无子女原因而休书的情况大幅下降。
第三，“淫”：破坏社会道德，破坏人伦。也就是说，妻子和丈夫以外的男性有关系。原因是“乱族”，也是淫导致妻儿归路、世代未知，导致大家庭血缘关系错乱。
第四，嫉妒：妻子容易嫉妒。原因是“乱家”，即妻子坚韧的嫉妒会导致夫妻感情不和，感觉其“丈夫是妻纲”这一理想夫妻关系错乱，但很多观点认为，妻子对丈夫小妾的嫉妒会危害家庭的持续。
第五，“有恶病”：指妻子患有严重疾病。原因是“不能共姶盛”，不能一起参加祭祀，在以往的我国，参加祖先的祭祀是每个家庭的重要工作角色，所以妻子有恶病给婆家带来的不便，尽管必然不仅仅是祭祀我把那个作为钥匙的理由。
第六，“口太多”：妻子太多或说别人坏话。原因是“离婚”，此前中国式家庭认为，女性，特别是低代女性，不宜多提建议，而妻子作为本来大家庭之外进来的成员，多谈很可能会挑起大家庭和睦。
第七，“盗窃”：即盗窃。原因是“反义”，不符合应遵守的规定。
三不去：“有一定的取依”“与更三年丧”“前贪贱后荣华富贵”。第一，结婚时女父母健在，休书时已去世，原大家庭已不在，休书等于露宿街头，第二，和丈夫一起为父亲和母亲孝敬了3年，但没能休息，第三，丈夫娶媳妇时穷了，之后荣华富贵。“三不去”强调“七出”要求补充标准，但“恶疾和通奸者不在这里面”。换句话说，如果妻子符合“七出”的“有恶病”和“淫”两项，一般不在“三不去”的保证范围内。此外，在义绝的情况下，法律法规应当相互离婚的，“三不去”也得不到保障。
