最艰苦的旅途,最美的风景——西藏初春全景之旅_旅游游记_驴爸爸

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西藏、一块尚未被任何“现代化”所污染的净土,这里有最蓝的天,最高的山,最清的水,最纯净的空气,然而要享受这里的美,也绝非一件易事,从海拔2900米的林芝到4998米的岗巴拉山口,从3650米的拉萨到5190米的那根拉山口,还有纳木错随时扑面而来的狂风暴雪,寒冷和高海拔无时无刻不在挑战着人的身体极限,然而最艰苦的旅途换来的就是最美的风景。

出行准备:

1.证件:身份证是最重要的,此外还要根据目的地的防疫规定,做好并携带相关的健康证明,例如核酸检测等。

2.Money:西藏和内地一样,移动支付已经非常普及,不必携带大量现金,但是山区里有时手机会没有信号,为了保险起见,我们还是带了很少量的现金。

3.衣服类:西藏3月底的气候依然有些冷,昼夜温差很大,而且和内地有2个小时的时差效应,以拉萨为例,白天气温和京津地区差不多,而且最高气温是在下午的五点左右,最低气温在零下五六度,北部、高海拔地区气温更低。所以衣服要以长袖、卫衣为主,早上还要有冲锋衣、厚外套,如果要是有纳木错、珠峰这样的行程,就要准备厚羽绒服了。此外这里紫外线非常强烈,太阳镜、高倍防晒制品必不可少。

4.洗漱用品:洗漱用品酒店都有提供,但这里的酒店设施比内地要低一两个等级,准备一些备用也还是需要的。

5.工具类及应急的药品:如手机、相机、充电器,还有治疗感冒、腹泻、晕车的药品及创可贴。这里的大部海拔都在3000米以上,不同的人群会有高原反应,届时头痛得像要裂开一样,所以还要准备一些抗高反和止痛类药。尤其注意不要感冒,第一天抵达后不要洗澡或洗头,高原地区感冒会比较麻烦,容易引起肺水肿或脑水肿,千万小心。

闲言少叙,言归正传。

Day1:天津——重庆——拉萨

从天津到拉萨实际是两天的行程,中间要在重庆中转一下,因为都是在赶路就合二为一了。我们当天8:20PM起飞,到达重庆入住酒店已经是将近凌晨两点了,当日下午又从重庆飞抵拉萨,是下午的五点左右。

抵达后我们很快与前来接机的师傅取得联系,一切顺利,走出机场也并没有感觉有什么不适。

两个小时后,我们入住了第一晚的酒店,虽然离市区较远,但这个酒店的设施非常不错,而且有供氧设施,关键是供暖系统很好(西藏很多三星级以上的酒店都没有取暖设施或是形同虚设,要靠电暖气或电褥子解决,这一点是事先始料不及的),我们当即决定将后面所有在拉萨的住宿都升级到了这家四星酒店。

在和地接旅行社草签了合同后,我们遵照当地人事先忠告的不洗澡、不洗头,早早便上床休息了,可即便是头一天在重庆将近一宿没睡的情况下,还是在夜里三点多就再也睡不着了。

Day2:拉萨——巴松措——林芝

林芝、被誉为西藏江南,一年一度的桃花节在初春时节揭幕,吸引着全国各地的游人蜂拥而至,这也是我们此次西藏之旅的主题。今天一早七点半我们便开始向林芝出发,拉萨的海拔3650米,而林芝只有2900米,这里有大量的原始森林,是一个天然氧吧,虽然海拔也将近3000米,但是含氧量能达到内地的80%,在这里呆上两三天,再逐渐往高海拔的地方走,是一种进藏最好的适应高反的方式。如果连这样都无法适应的话还是趁早打道回府吧。

可将近两晚都没能睡好,高反还是在我的身上开始显现了,主要表现就是头疼,但有去年在青海的经验,我也并未太在意。

今天全程行进在新开通的拉林高速公路上,中间还要翻越4700多米的米拉山口,好在车内有制氧设施,并未感到任何不适,中间进入休息区,仰望着周边的雪山,才感觉到自己真正来到了青藏高原。

今天的行程也相对轻松,午后,我们来到今天唯一的景点——巴松措。

游客购票后从游客中心进入,要乘坐景区的大巴抵达景区。

穿过一条悠长的小路,透过树林枝叶之间,隐约浮现出一泉碧波,这就是巴松措,就像它的藏语意为“绿色的水”。

巴松措景区是西藏海拔最低的大湖。景区内森林密布,氧气含量较其它湖泊高,一般不会产生高原反应。

这水蓝得简直沁人心脾,折磨了多半日的高反在此刻已然烟消云散。

虽然巴松措深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里,但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知,成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。

集雪山、湖泊、森林、名胜古刹为一体,景色殊异,四时不同,名类野生珍稀植物汇集,实为人间天堂,有“小瑞士”美誉。

距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛,传说该岛是“空心岛”,即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。

小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”,是西藏有名的红教宁玛派寺庙,建于唐代末年。

错宗寺为土木结构,上下两层,殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。

红教崇尚人类的繁衍,大门左右两侧矗立着男女生殖器的造型。

寺南有一株桃和松的连理树,又名“桃抱松”。春天时,桃花与青松相映,煞是好看。

是红教 (藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。

每到春季,湖四周群花烂漫,雪峰阵列并倒影湖中,景色宜人至极。

不同于西藏其他的神湖,巴松措完全被郁郁葱葱的原始森林所包围。

确实如它的名字般,巴松措是绿色的,是那种淡淡的玉石般没有杂质的绿色。

四周青山如黛,顶峰是终年不化的积雪。

湖边的雪山和湖面倒映的雪山彼此纠缠着,连绵不绝,很是壮观!

你也可以把大部分的时间都花在发呆上,在太阳下打个盹,轻松地度过一个下午,直到眼前的雪山被夕阳点燃。

傍晚时分我们抵达今天目的地林芝,由于桃花节的缘故,林芝此时的酒店非常紧张,我们今晚入住的酒店比起拉萨的那个要简陋许多,就像前文所说,这里没有供暖设施。

Day3:林芝——雅鲁藏布大峡谷——鲁朗林海——林芝桃花沟

林芝相对于西藏其他的地方来讲,昼夜温差相对较小,但是夜里的最低气温依然可低至零下,由于酒店没有供暖设施,这一夜的感受可想而知。但我们早上起床后惊奇地发现,这里每个床下都是有电褥子的。天呐,怎么就没有人提前说一声呢?生平还是头一次见到酒店用电褥子的。

今天的行程比较密集,重头戏当然是雅鲁藏布大峡谷,因为这里可以看到世界第11高峰——南迦巴瓦峰。

途中经过尼洋河和雅鲁藏布江的交汇处,标志着我们已经开始进入雅鲁藏布大峡谷了。

据说在每年的雨季(6~7月),目前碧绿清澈的雅鲁藏布江会翻成黄色,所以与尼洋河交汇的地方会行成一条清晰的分界线。

但是目前不是季节,所以这个奇观根本无法实现,没有了这江河交汇的奇观,眼前的山山水水连景观都算不上。

好在这里有一些当地的藏民售卖土特产,第一次品尝到了原汁原味的藏式奶茶。

稍事休整,我们继续朝着雅鲁藏布景区进发,今天的天气非常好,也许有幸能一睹南迦巴瓦的风采。

上午十点左右,我们抵达了雅鲁藏布大峡谷景区,这里与布达拉宫和珠峰并称西藏的三大景区。

大峡谷景区由于气候原因今天只开放了三个部分,首先来到的便是大峡谷的起点——大渡卡遗址。

这个大峡谷北起米林县派镇的大渡卡村。南方可以看到南迦巴瓦峰和隔江对峙的加拉白垒峰。

雅鲁藏布大峡谷,映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海,云遮雾涌,神秘莫测。

大峡谷之外,荒山秃岭,雪山高原,翻过山口进入大峡谷地区,顿然是另一番景象。

大峡谷的两边可以说是垂直的自然博物馆,它为人类保留了许多珍稀的动物、植物。

谷底是奇花异草、亚热带雨林,山坡上生长着温带的常绿阔叶林,峡谷的高处则生长着松柏等寒带的针叶树。

而在大峡谷的两边,不时能见到藏族和门巴族同胞的木屋。河谷平原上,色彩斑斓的野花,镶嵌在绿浪翻滚的青稞地里,好似一幅精美的水彩画。

看到这个巨石便标志着我们来到了大峡谷的起点。

雅鲁藏布大峡谷又长又深又窄,全长500多公里,两侧高峰与谷底的相对高差达到6000多米。

最窄处宽度仅二十几米,可以隔着峡谷交谈。

但从这边走到那边最少也要三天。它的神奇壮丽,更是任何一个峡谷无与伦比的。

我们回头再看这里的大渡卡遗址。

首先是这座浮雕石碑,上面清晰地记录了当年工步王与波密王交战的历史场景。

石碑的后面是八幅藏佛神图。

路边的岩石上刻有藏传佛教的六字真言。

这里就是当年工步与波密的战争中被损毁的城堡遗址。

这里的观景平台上悬挂着许多游人祈福留在此处的风铃。

游人可以拿着写有自己名字的风铃,面对着神山默默许下自己的心愿,然后将其挂在路边,祈求这里神的庇佑。

景区的第二个部分便是这个爱情广场。

这里到处是写有藏传佛教六字真言的巨石。

目前的天气依然保持着通透,远处的南迦巴瓦峰清晰可见。

并且在彩色气球的映衬下显得分外壮丽,看来今天目睹南迦巴瓦风采的愿望即将实现。

爱情广场里有一棵千年大桑树名曰情人树,据说是松赞干布和文成公主亲手栽种的,所以也叫情人树。

还有一块叫做情比石坚的巨石。

情比石坚就是一块天然巨石,被从夹缝中长出一株桃树一分为二,形成奇特景观。

在当地流传着一段桃树王之女与部落男子的感人爱情故事。

目前开发的雅鲁藏布大峡谷主要有两大看点,一个是峡谷风光,另一个是南迦巴瓦峰。这两大看点在景区的最后一个部分——南迦巴瓦观景台将一览无余。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最大、最深的峡谷。最深处达6009米,平均海拔在3000米以上,是世界第一大峡谷。

由于高峰和峡谷咫尺为邻,几千米的强烈地形反差,构成了十分美丽的壮丽景观。

这里有世上最纯净的天空,最飘逸的云彩,最雄伟的雪峰,最漂亮的大拐弯,最丰富的宝库。

这里的确是世界上最美丽、最令人向往的地方。一位美国总统曾说,没有到过科罗拉多大峡谷 ,等于没有到过美国。我们可以自豪地说,不看看雅鲁藏布大峡谷,就不能说看过人世间最壮丽的山河!

海拔7782米的南迦巴瓦峰被誉为“直刺天空的长矛”,一年365天能见山峰的日子加起来也不过二十几天,而今天它就清晰巍峨地屹立在我们面前。

南迦巴瓦峰终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。

在南迦巴瓦观景台我们所有的人都用激动和兴奋的心情期待着、祈祷着,希望能一睹中国十大最美名山榜首的南迦巴瓦峰真容。

当天气晴好,但见南迦巴瓦峰周围一片湛蓝的天空,唯独南迦巴瓦峰上空被一大片厚厚的白云遮挡,像是一张洁白的面纱,罩住这个神女峰,让人什么也看不见。

据说有一著名摄影家专门在此整整守候了一个月时间,依然无法一睹南迦巴瓦峰的真容,最后只好带着无尽的遗憾离去。

而今天能一览无余地欣赏神峰的全貌,算不算是我们的人品爆棚啦!

离大峡谷不远的雅鲁藏布江的北岸,有一处沙丘宛若双手合十的佛掌。

这里也因此而得名叫做“佛掌沙丘”。

该沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段,秋末至春末期间劲风如飓。

前后河床上因枯水期而露头的河沙,经年复一年地吹送搬运并堆积,便形成了这一特兀的地貌景观。

雅鲁藏布江米林(林芝)县境内,这一沙丘的规模仅次于卧龙大沙丘。

结束了雅鲁藏布大峡谷的游览,下一站便是林芝的天然氧吧“鲁朗林海”。

色季拉山是林芝东面的一座大山,山的垭口海拔4728米,这里几乎是寸草不生的地方。

色季拉山和鲁朗林海,牧场都是在一条路上的,沿着山路跑上去,先到色季拉山,再是林海。

这里风很大,而且异常寒冷,但依然挡不住意趣盎然的游人。

经过两天的适应,高反今天在我身上的反应已经很轻微了,但乍到这生平还从未挑战过的高度,还是感觉头重脚轻。

而且稍微走快一点便会嘘嘘带喘。

这里的景色还是不错的,天气好的话,这里依然可以远望南迦巴瓦峰雪山。

只可惜我们的福报在刚刚的大峡谷已经用尽,在这里已经无缘再欣赏到南迦巴瓦的风采。

从色季拉雪山下来,到了海拔低一些的地带,这里却是一片春意盎然的景象,一路上山下山体验到了一年四季。这里就是有“叫人不想家的”美誉的鲁朗林海。

鲁朗林海是一处云山雾海里的森林,这是一片典型高原山地草甸狭长地带,两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉和松树组成“鲁朗林海”。

中间是整齐划一的草甸,犹如人工整治一般。

草甸中,溪流蜿蜒,成千上万种野花怒放盛开,林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、错落有秩,勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。

整个景点如诗如画,周边雪山林立,沟内森林葱笼,有成千上万种野花竞相开放,简直就是人间天堂。

回到林芝已经到了傍晚时分,由于时差关系,此时的林芝还相当于内地三四点的时候,这里便是我们此次西藏之旅的主题部分——林芝桃花节。

林芝地区号称西藏江南,桃花文化旅游节一年一度,是林芝地区发展旅游的一张大名片。

林芝地区的桃花异于江南碧桃的风格,学名叫“光核桃”,又名“西藏桃”,俗称“野桃”,树高花繁,开得狂野。桃树树体高大,寿命可达千余年。

林芝地区的桃花是高原桃花,很多地方山脚桃花盛开,山上则是雪峰,独有风味。

桃花节以桃花为媒,意将林芝营造为浪漫爱情目的地!

三月的林芝,寒意未尽,却已是花的海洋。

远方的雪峰还有皑皑白雪,桃花已如醉霞绯云般地争相斗艳。

粉嫩的桃花,在气势磅薄的雪山怀抱中无限柔媚。

妖娆桃花,映着蔚蓝云天,美不胜收。

西藏的野桃多属毛桃,树形高大,树干粗壮,气势很像繁茂的梧桐。

毛桃的花朵较小,多为粉红或深红色,不如碧桃和降桃的花形大,但密度很高,密密匝匝,呼啦啦有成千上万的感觉。

有诗人欣喜的写下了“何处享清欢,林芝天更蓝。丹霞萦雪谷,粉雾弥麦田。金山斜阳下,彩幡古寨前。煮茶尼河隅,澄心待奇缘。”的优美诗句。

尼洋河两岸的山坡上,桃林与麦田交相辉映,林芝嘎啦桃花村是3月赏桃花的首选之地。

三面环山的林芝桃花沟,溪水从山顶倾泻而下,涧边长满了野生桃树,只可远观不可近玩。

每年举办的西藏林芝桃花节,使数十万游客远离城市的喧嚣,在青山绿水白云间感受特色民俗民风,感受节日的欢庆、山水间的美丽、自然与和谐。

林芝桃花节继续以“相约林芝,寻访美丽中国最美春天”为主题,诚邀各地游客到林芝赏桃花,品味林芝独特的文化和秀丽自然的风光。

Day4:林芝——藏族村落——拉萨

今天让我最担心的事情还是发生了,虽然昨天发现了酒店有电褥子,但是前天晚上的寒冷还是导致老婆感冒了,这样直接导致我们取消了后面珠峰景区的行程。好在未来三天的行程相对轻松,还有恢复的时间。

今天的行程就是从林芝回到拉萨,中间没有什么特别的景点,只是有一个藏族人家的当地民俗体验,据说可以喝到纯正的民间的酥油茶和品尝藏族特色的小吃,就是这个地方。

村里的房子几乎都是一模一样的,都是政府免费为村民盖的。

我们来到的这户人家略有不同,只是外墙是这户人家自己弄的。

村民当前用水用电已不成问题,家里冰箱彩电等家电也都齐全,洗澡用太阳能,也都通了网络。

村民的家里面是不能拍照的,主人拿出酥油茶和奶渣招待我们,茶过三巡才道出安排我们来此的真正目的。

在林芝生活的的藏族称为工布藏族,在农奴时期这里是出手工工匠的地方,最具代表性的产品就是银器,这里就是一个银器购物店,在林芝凡是有藏族家访行程的,不管去哪个村其实都是打着体验民俗的幌子实为推销当地的银器,一把银梳就要两三千,一个碗要五六千,一个小盆要上两三万,不说什么了,反正这些东西我是不需要。

疫情期间要进入拉萨还是有很严格的检查程序,身份证、健康码、口罩一个都不能少,晚上我们回到拉萨,今天的晚餐成了今天唯一的亮点。

在这里品尝到了拉萨啤酒喝藏式烤全羊,味道非常不错。

经过一天的奔波,老婆的病情没有丝毫好转,我们也最终决定取消珠峰的行程。

Day5:拉萨——岗巴拉山口——羊卓雍措——拉萨

我们此次西藏之旅由林芝羊湖-圣象天门-日喀则珠峰-拉萨四个部分组成,共十三天,今天是我们第一阶段行程的最后一天,重点游览西藏三大圣湖之一的羊卓雍措。

由于到了最后一天,藏族导游也越发露出其最丑陋的一面,本来今天的行程很轻松,但是他额外安排的法务流通处和藏游坛城都是隐含的购物店(天珠和藏药),到了羊卓雍措已经是下午三点多了。

“措”在藏语中就是湖的意思,如前面走过的巴松措、还有后面要去的纳木错,羊卓雍措也就是羊卓雍湖,简称“羊湖”。

要欣赏绝美的羊湖就要沿着山道盘上海拔4998米的岗巴拉山口,一路上十分崎岖颠簸,对晕车的人绝对是一个不小的考验。

岗巴拉山口风光美丽,下山的路可险象环生——一边是悬崖,一边是山峦。

沿着崎岖的土路转了一圈又一圈,直颠得你头晕目眩。

站在岗巴拉山上可以很好的观赏羊卓雍湖,这里是俯瞰羊卓雍湖的最佳地点。

山顶上有云层覆盖,在湖面投下巨大的不规则阴影。

平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪,那一汪碧水是如此地深邃,夺人魂魄。

这块巨石上清晰地记录着这里4998米的海拔高度,也是来此游人必到的打卡地。这是我们迄今登上的最高高度,但这一记录将在后面的行程中不断地被打破。

沿岗巴拉山口向下500米有一处亲水平台,在这里可以近距离体验羊湖之美。

蔚蓝的天空与湖水相映。纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色:浅蓝、深蓝、孔雀蓝,还有一些是绿色的。

羊卓雍措与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,在藏传佛教中的地位是神圣不可侵犯。

是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。

其湖面平静,一片翠蓝,仿佛如山南高原上的蓝宝石。

羊湖湖水碧波如镜,湖滨水草丰美,是一个丰饶的高原牧场。

在这里游人不仅可以欣赏圣湖的美景,还可以和高原上特有的牦牛、藏獒亲密接触。

这里的藏民虽然生活在景区,但民风还是十分淳朴,只要事先讲好价格,就可以尽情地拍个够。

他们还会主动帮游人拍合照,为每个游人留下在羊湖最美的瞬间。

真是天上的云朵,湖畔的牛羊(犬)。

天上的仙境,人间的羊卓。

Day7:拉萨——大昭寺——布达拉宫——药王山观景台——拉萨

今天我们将进入西藏之旅的第二个阶段——拉萨市内一日游。早上,我们沿着八廓街走进大昭寺广场。

我们的行程本来只是大昭寺广场,但大家都希望导游进入大昭寺讲解,由于时间关系,八廓街的游览就被简化了,直接进入大昭寺。

大昭寺位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙格局模式。

大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格,碉楼、雕梁则是西藏样式。

值得一提的是,大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。

寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。

万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。

主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,寺内有长近千米的藏式壁画《 文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法。

大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”。

大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。

这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

大昭寺和布达拉宫要严格按照预约时间进行游览,我们游览布达拉宫的时间是下午一点,此时的布达拉宫在蓝天的映衬下最为惊艳。

布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山上,海拔3700米,是一座宫堡式建筑群。

由于它起建于山腰,大面积的石壁又屹立如削壁,使建筑仿佛与山岗融为一体,气势雄伟。

整座宫殿具有藏式风格,高200余米,外观13层,实际只有9层。主体建筑为白宫和红宫两部分。

最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。

17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。

布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势。

坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领, 红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。

白宫横贯两翼,为达赖喇嘛生活起居地。

有各种殿堂长廊,摆设精美,布置华丽,墙上绘有与佛教有关的绘画,多出名家之手。

红宫居中,供奉佛像,松赞干布像,文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊,以及历代达赖喇嘛 灵塔 ,黄金珍宝嵌间,配以彩色壁画,辉煌金碧。

整个建筑群房屋数千间,布局严谨,错落有致,体现了西藏建筑工匠高超技艺。

布达拉宫是藏式建筑的杰出代表,1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫的游览由北门进入,南门而出,全程不走回头路,在出南门的石径上可俯瞰山后的南山公园,拉萨城全貌也尽收眼底。

周边山峦起伏,药王山、和平解放纪念碑等景观也都历历在目。

藏传佛教的小白塔、转经筒也是南门小路上的风景线。

走出布达拉宫南门,屹立在路中心的白塔是这里的标志性建筑,每天有很多旅拍的游人在此驻足,也是众多旅行团集合的标志地点。

穿过白塔边的斑马线,沿着台阶蜿蜒而上,这里便是观赏布达拉宫全景的最佳所在——药王山观景台。

药王山与布达拉宫所在红山原为一体,由一座巨大白塔相接,白塔底层的门洞是拉萨城的门户。

由于拉萨建设需要,将白塔拆除,市内一条交通干道在此通过,将两山分隔开来。

但雪域高原的宗教的教义使得拉萨不会只有风景和变革,这红山的神脉在信徒眼中不能被中断,现今,两山之间重现以塔相连。

也许在很多信徒心里,白塔不单只是一座塔,它更像一个巨大的空间坐标,使得每个信徒得以准确地指认内心膜拜之地。

药王山半山腰上的观景台,是拍摄布达拉宫全景的最佳角度。

从早到晚游人络绎不绝,更有成群的摄影爱好者扛着“长枪短炮”在此驻足,流连忘返。

五十元RMB背面的布达拉宫图案在此可得以重现。

Day8:拉萨——纳木错——圣象天门

由于取消了条件最为艰苦的珠峰行程,本来最后才去的圣象天门调整到了今天,今天我们将翻越念青唐古拉山5190米的那根拉山口,进入西藏三大圣湖纳木错所在的那曲地区,由于纬度偏北,这里目前还是一片冰天雪地,圣象天门景区就位于纳木错北岸,关键这里没有酒店宾馆,我们要夜宿在没有卫生间、没有取暖、海拔4800米、十几个人一个房间的自驾营地。所以今天的行程才是进藏以来的最大一次挑战。

虽然经过两天的休整,老婆的感冒并没有明显的好转,这使我对今天的行程更加紧张,出发前我们便将最厚的羽绒服和一切最为保暖的衣服全副武装,路上还租了睡袋和一个三升的氧气瓶,以抵御今晚未知的寒冷和高反。

念青唐古拉是藏地三大神山(冈底斯、念青唐拉、玛积雪山)之一,也是九大神山之一,更是十三大神山之首。

这个大石碑是到此一游的打卡地,但是这里人烟稀少,非常荒凉,连这里的经幡都十分凌乱不堪。

翻越念青唐古拉的标志便是这5190米的那根拉山口,这个高度再次打破了我们进藏海拔高度的记录。

此时的那根拉山口正是风雪交加,吹得人根本睁不开眼,连呼吸都非常困难。

念青唐古拉主峰西北山麓是中国第二大咸水湖纳木措,意为“ 天湖 ”,海拔4716米,为世界上最高的咸水湖。

纳木错是西藏三大圣湖之一,但此时并非是最佳的旅游季节,湖面依然被厚厚的冰层所覆盖。

但我反而觉得这样是旺季到此的游人绝难看到的景象,更是非同寻常。

纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山,北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵,北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。

它的东南部是直插云宵,终年积雪的念青唐古拉山的主峰。

由于气候高寒,冬季湖面结冰很厚,至翌年5月开始融化,融化时裂冰发出巨响,声传数里。

每年藏历元月十五日左右一天之内,整个湖面结冰封冻,到藏历四月十五左右,也在一天之内湖面大部分冰冻消失。

纳木措地处藏北高原,每年冰封期长达5个月(完全封冻时间近3个月)。

湖体完全封冻后,冰面厚达2米以上,不但可行人走畜,而且可行驶汽车。

从当雄县城出发走9公里到景区大门,进去后再开23公里到一个三岔路口,这里是纳木措乡,从纳木措的东边走,这路全是柏油路路况很好。

然后到东嘎村后左转开始是土路了,走30公里土路就到了岗雄村,沿着纳木措的北边再走27公里土路就到了圣象天门。

圣象天门景区由三个部分组成:月牙湾——圣象天门——三生石。

下车后要翻过几座土丘,这种荒凉的景色是藏北地区的真实写照。

在土丘间便可看到蓝色的湖面,沿着湖面可以眺望白雪覆盖的念青唐古拉山。

这里大部分湖面依然被冰层覆盖,但是部分冰面已经开始融化。

融化之处的湖水就如同宝石一般的湛蓝。

这里就是月牙湾的底部,是唯一可以近距离亲近月牙湾的地方。

这里虽无法看到月牙湾的全貌,但还是可以感受到它月亮般清晰圆润的轮廓。

想要俯瞰月牙湾的全貌就得翻过眼前的这座小丘,站在它的至高点就是月牙湾的最佳观赏点。

虽然不算很高,但有的地方还是十分陡峭的,需要非常小心,因为这里的高海拔难免会有些力不从心,行动稍微剧烈一些都会气喘吁吁。

这就是美丽的月牙湾,不知是谁创造了这样的美景?构成了天地间最美的画。

两弯圆月中间赫然屹立着一头雄健的巨象,那便是圣象天门的所在。

蓝色的圣湖,就如同大海一般,直插脑海。

最圣洁的雪山,最纯净的湖水,在雪域高原,它们总是相依相伴。

一个浑然天成的水湾,就在眼前,与那湛蓝的湖水相接。

如果有机会和老西藏们聊聊天,就会从他们口中得知一个神秘的去处——“圣象天门”。

弧形的中间突兀耸立着一块巨石,近看像极了一头大象。

象鼻恰巧的深入湖面,仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。

而石象的身体与象鼻之间,就如同一个巨大的通往天堂的圣门,藏民认为是守护年轻唐古拉的“天门”。

石门形状似一头圣象从东北走向西南,专门为念青唐拉神山的过道而修建,人们把这个石门称之为圣象天门。

它有着惊世骇俗的风光,当你站在高崖之上,苍鹰盘旋在天地之间,你已无法分清面前的水天一色。

因为当你站在圣湖岸边,任由水浪拍打浑然天成的水湾,你会有幻觉仿佛站在辽阔的大海之前。

你向远处眺望,高大的念青唐拉神山,鼎立在天地之间,你才恍惚回转,原来你还在美丽的雪域高原。

圣象天门,顾名思义,一只天然形成的巨大石象,站立在辽阔的纳木错岸边,

象鼻恰恰的深入湖面,仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。

而石象的身体与象鼻之间,就如同一个巨大的门,是通往天堂的圣门。

作为藏传密宗的一处圣地,千百年来无数的高僧隐士在此清修,如今依旧如此。

在离圣象天门景点不远是三生石景点。

这里如果运气好,从另一个角度看念青唐古拉主峰更加的巍峨,更加的壮观。

传说只要今世夫妻在此许愿可修来三世姻缘。

这是老西藏心中深藏的天边秘境,也是西藏美景的终极之地。

晚上我们入住在纳木错乡的一个自驾营地,这里的每个房间有十五六个床位,每个床位有两床厚厚的棉被,中间有一个烧牛粪的炉子,炉子上面有一壶热水。

这里没有独立卫生间,洗漱都要到过道里的水缸取水,热水就用水壶里的,要想方便地话不论男女都要到外面露天解决。

Day9:纳木错——拉萨

这一夜并不平静,虽然有睡袋加上两床棉被仍然有些寒意,夜里外面的狂风就像鬼哭一般,高原缺氧让每一次翻身都得喘一会,好在我的身体还能扛得住,后半夜氧气全都给老婆自己吸了,这一宿真是太煎熬了。

早上起来,外面已经是一片银装素裹,半夜听到的狂风呼啸其实是一场暴风雪。

而且此刻的雪依然在下,所有的车辆也都被大雪覆盖。

这给我们今天返回拉萨带来了巨大的困难,这里的自然环境太过恶劣,谁也不知道前面的山路会是什么状况。

此时所有的司机都将预先准备的防滑链装好,才开始出发。可是我们的防滑链好像不太匹配,路上每隔一段时间就要重系一次。

就这一路走走停停,终于逃出了暴风雪的魔掌,翻过念青唐古拉山,好风景又重新回到了我们的视野。

雪山、草原和无数的牦牛相映成趣,构成了雪域高原唯美的画卷。

比预计的时间晚了两个多小时,我们终于在下午三点多抵达了拉萨,这一路可谓是风雪兼程。

晚上我们到酒店外面的餐厅用餐,却意外收获了一道迄今最好吃的美食,那就是甘肃东乡的手抓羊肉,比起粗糙的臧餐要好吃太多了。

Day10:拉萨——哲蚌寺——布达拉宫夜景

由于取消了珠峰景区的行程,但是同一线路的日喀则还是要去的,于是我们找了另一条去往日喀则的线路,因为从拉萨出发到各地的行程大多从药王山观景台的小白塔处出发,所以我们将告别住了五天的丰缘大酒店,搬到布达拉宫附近的一家酒店。

这家酒店是挂牌四星,其设施在拉萨也是数得着的,所以我们一到拉萨就果断将后面所有在拉萨的住宿都升级到此,只是它位于西郊,离市区太远了。

但是就在这家酒店对面的山上,有一处非常著名的所在——哲蚌寺。

一大早我们退了房,将行李寄存在酒店大堂,便穿过斑马线来到哲蚌寺的山脚下。

哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下,可徒步攀登,但最好还是在山下租当地藏民的面包车上山,每人三五块钱,否则会很辛苦。

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。

整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。

哲蚌寺三面环山,南面是一片慢坡地,树木和灌木覆盖着,前临拉萨河及开阔的谷地平川。

整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍,群楼耸立,层次错落有致,规模宏大。

它是格鲁派中地位最高的寺院。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。

主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等,各个建筑单位之间既相互联系,又自成体系。

哲蚌寺的殿堂多得数不胜数,从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿,从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。

大殿和主要经堂均覆以金顶,加有法轮、宝幢等装饰。

其内部基本分为三个地平层,即院落地平、经堂地平和佛殿地平,形成由大门到佛殿逐步升高的格局。

“强巴通真”殿位于措钦大殿三楼西北侧,规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称。

多姿多彩的装饰与高耸林立的殿堂楼宇交相辉映,巧妙地形成藏传佛教寺院奇特庄严且富丽堂皇的景象。

殿内还供有该寺的镇寺之宝——白色海螺,前来膜拜的信徒络绎不绝。

另外寺庙四大僧院中有三个显宗院和一个密宗院,三个显宗院都依据宗喀巴三师徒所著经典的基础上各持己见。

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,寺内主要经殿有六个:甘丹颇章、错钦大殿、密宗院、洛赛林院、郭芒院、德阳院。

主要佛像有:见解弥勒佛、金刚怖、不动佛,举世无双的真品和不计其数的各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。

整个哲蚌寺的游览要三个多小时,中午我们回到丰缘酒店取了行李,搬到了位于八廓街附近的新酒店。

晚上我们预定了一家网红臧餐厅,品尝当地特色后去欣赏布达拉宫的夜景。

这家网红餐厅叫:香巴拉藏餐厅,就位于八廓街附近。

餐厅内的陈设也是传统的藏式风格,宽大的餐台、靠椅显得非常气派。

我们再次品尝到了藏式传统的酥油奶茶。

我们只有两个人,餐食难以很丰盛,只点了烤羊排和藏香猪两道比较有特色的菜。

然而最令我难忘的是烤羊排,非常好吃,但它却不是纯正的臧餐做法。

而纯正的藏香猪味道却令人不敢恭维,藏民在风干猪肉时血是不放干净的,吃起来非常腥。

晚餐过后我们朝着布达拉宫的方向边走边逛。

这里就是八廓街的附近,周围都是典型的藏式建筑,楼顶上飘扬着五色经幡。

经过我们的酒店门口到达布达拉宫的时间大概是15分钟左右,这为明天去日喀则的集合地点提供了时间上的依据。

拉萨四月的傍晚七点多依然是白昼一般。

我们坐在路边的长椅上休息片刻,北京中路上的车流依然川流不息。

前方的小白塔已被灯光点亮,这里就是明天的集合地点。

我们重新登上药王山观景台,想在这里拍摄绝美的布达拉宫夜景。

此时的观景台上已然被各式的"长枪短炮"占领得水泄不通。然而一直等到八点清场天色也没有全黑下来。

大家都怀着极其失望的心情继续开辟新战场,在布宫北京中路的对面就是一块不错的地方。

随着夜幕的慢慢降临,天气也变得异常寒冷,以致在寒风中全幅包裹依然会瑟瑟发抖。

夜色终于慢慢地抹去了白昼,我们经历了从黄昏到夜幕完全笼罩在布达拉宫的上空。

此时雄伟的布达拉宫就像是一幅巨大的浮雕悬挂在夜空当中。

而它映在南湖中的倒影更是流露出这座宫殿无比的深邃和神秘。

布达拉宫,这座人类建筑不朽的杰作,在此时此刻真的是美爆了。

Day11:拉萨——扎什伦布寺——日喀则

今天我们一早将从药王山下的小白塔出发前往西藏的另一个佛教圣地——日喀则。

日喀则位于西藏的西南部,距离拉萨270多公里,世界最高峰珠穆朗玛峰就位于日喀则境内的定日县,不过我们此行没有珠穆朗玛,今天唯一的景点就是班禅大师的根据地——扎什伦布寺。

我们一行在下午两点多抵达扎什伦布寺。

扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下,是该地区最大的寺庙。

寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦朱巴与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。

寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚宏伟;另有历世班禅灵塔殿、藏舍利肉身。

寺有四扎仓,教学显密并重,扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。

它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

强巴佛殿,在扎什伦布寺西侧,有一座宏大殿宇,这就是强巴佛殿,藏文叫作强巴康。

内有强巴大铜佛像一尊,最为引人注目。

大殿由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛殿是座五层大殿,下面还有两层回廊。

从四世班禅起,历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台,他们在任期内,都对寺院进行过修缮和扩建。

建于这一时期的主要建筑和机构有印经院、时轮扎仓、甲纳拉康、强巴佛殿、伏魔大佛塔和佛殿、经堂、僧舍多座。

自四世至九世班禅大师圆寂后,都曾建灵塔保存肉身,并建供放灵塔的金顶祀殿。

在十世班禅大师确吉坚赞的主持下,五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工,定名为班禅东陵札什南捷。

释颂南捷是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。

错钦大殿是扎什伦布寺最早的建筑,历时十二年建成。

大经堂前,有个六百多平方米的讲经场,这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。

讲经场四壁,有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师, 四大天王 、十八罗汉和形态各异的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。

十世班禅大师生前曾说:“扎什南捷的建成,是藏汉人民共同劳动的结晶,是西藏广大僧俗人民爱国主义精神的具体体现,是藏汉民族团结的象征。

Day12:日喀则——满拉水库——卡诺拉冰川——羊湖——拉萨

今天是我们在西藏有行程游览的最后一天,我们将从日喀则出发一路游览后抵达拉萨。

早上十点钟我们抵达江孜市,这里因为当年惨烈的抗英之战而被后人命名为英雄之城。

江孜宗山古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上,位于江孜中心位置,俯瞰江孜全城。

江孜宗山古堡至今仍保留着江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台,和宗土崖殉国纪念碑。

在年楚河平原中央显得非常雄峻,几乎成为江孜县城的标志物。

在这里我们只是匆匆过客,远远欣赏而已,并没有深度游览的计划。

在江孜去往卡诺拉冰川的路上,在周围的群山之间流淌着一弯犹如宝石般的碧水。

这条嵌在山间的一汪清泉就是满拉水库,这道美景成了我们今天最大的一份收获。

路边有小亭子,可以在此从高处眺望水库的景色,顺便稍事休息一会儿也很不错。

这里本来并不算真正的景区,但它的靓丽却着实令人眼前一亮,流连忘返。

湖水为通透的宝石绿,犹如仙女不经意间遗下的一颗翡翠。

虽然是人工水库,但碧绿色的湖水映衬着远山,显得格外美丽。

满拉水库又名斯米拉湖,应旁边的斯米拉山而得名,西藏语中斯米拉是“天上的宝石”的意思。

高高耸立的山峰围成的狭长的湖面,安静的如同一个香睡的美人。

湖水的颜色看起来很清浅,水面静如明镜,水是绿色的,如同绿松石。

两旁山体环绕,曲折蜿蜒,满拉水库在河谷中睡卧,静若处子,凝碧如玉。

因为这里湖面的形状像极了羊卓雍错,所以这里也被称为“小羊湖”。

通往观景台的梯子上也布满了五色经幡,好像通往天堂之路。

横跨垭口的经幡就像桥一样搭在中间。

湖边植被稀疏,水色碧绿!周围高耸的山尖,蓝蓝的天空,白云飘飘,翠绿的湖水如同镶嵌在山谷的翡翠。

水中孤立者一个马蹄形的小岛,如果你仔细看那个石头的背面,还可以依稀看到一个城堡的影子。

这里不是景区胜似景区,车行于此,值得驻足歇息观赏。

中午时分我们到达今天的一个重要景点——卡诺拉冰川。

这里因为拍摄了电影《红河谷》而远近闻名,但其景色已经今非昔比。

和满拉水库形成鲜明对比的是,前者不是景区胜似景区,但这里虽为景区却名不符实。

卡诺拉冰川有“最美的天堂在心里”之称。一般西藏本地的旅行社去日喀则珠峰行程,都把卡诺拉作为必经之地推荐观光。

卡诺拉冰川位于拉萨前往日喀则的必经之路上,离开羊卓雍措不远,这里是收费景点,门票费用50元。

景区里有经幡、白塔、木头栈道,可以将车停在公路边,从远处拍摄卡诺拉冰川的胜景。

也可以走在栈道上走到冰川之下,近距离观看。

这里海拔5036米,现在最大的亮点莫过于不时有成群结队的牦牛穿过。

本来洁白的冰川犹如一副巨型唐卡挂在山壁上,在阳光的照耀下熠熠生辉,现在只有山顶被很少的白雪覆盖,很难称之为“冰川”了。

今天的行程还有最后一项,就是重走羊湖。

本来我们以为就是走个过场,毕竟前几天已经来过一次了,可来到才发现前面看到的只是偌大个羊湖的冰山一角。

当然看到的风景也是截然不同的,像这样碧水映衬着雪山的美景之前就未曾见过。

据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,起码需要一个月左右,这说明能观赏羊湖美景的地方绝非一两个观景台。

从日喀则到拉萨这一段需要走好长一段崎岖又颠簸的土路,随时都有爆胎的危险,以至于司机要将车上的两个人安排到其他车上才敢上路。

但这里却可以从更多的角度,欣赏到更蓝、更美、更浩瀚的羊湖。

今天我们至少又从四五个地方欣赏了大美无比的羊卓雍措。

羊卓雍措,“羊”:上面;“卓”:牧场;“雍”:碧玉;“措”:湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。

这是字面上对羊湖的解释,羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水,而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”。

无论你在哪个角度,都不能看到羊卓的全貌,羊卓雍措湖光山色,景色如画,仿如置身人间仙境。

因为羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场等多种景观为一体的、独特的自然风景区。

极其丰富的蓝色,不同时刻阳光的照射,羊湖会显现出不同层次。

纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色:浅蓝、深蓝、孔雀蓝,还有一些是绿色的。

羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,没有出水口,雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

湖水随着光线变幻,演化成千变万化的蓝色。

周围还有常年不溶的雪山冰峰,湖泊、雪峰与蓝天融为一体,让人流连忘返。

傍晚,我们怀着无比喜悦的心情回到拉萨,收获满满的西藏之旅也即将进入尾声。

Day13:拉萨——八廓街——成都——天津

转眼间进藏已经十多天了,今天晚上我们就将打道回府,老婆的感冒已经痊愈,对这里的高反业已完全适应,从海拔4700多米的色季拉山到接近5000米的岗巴拉山口,从5190米(据说5200米已是普通人的极限)那根拉山口到5036米的卡诺拉冰川,回到3500米的拉萨简直就像到了平原一样。

八廓街——这条拉萨最著名的街道便成了我们打发在西藏最后时光的所在。

八廓街又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。街内岔道较多,由东南西北组成多边形街道环。

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。在藏语中,“八廓”是“中转经道”的意思。

八廓街之所以又称八角街,据说是由于在拉萨四川人占很大比例,在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以,就把八廓街误读成“八角街”了。

到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到"八廓街",知道的人就少多了。其实,八廓街是八角街的正确称呼。

八廓街保留了拉萨古城的原有风貌,街道由手工打磨的石块铺成,旁边保留有老式藏房建筑。

在拉萨旅游饭店中,以川菜为主,拉萨酒店中还可以提供适合外国旅游者口味的西餐。

牦牛奶茶喝牦牛肉饼是这里的特色小吃,逛累了在此消息片刻,品尝一下当地美食。

我们还在附近的拉萨影城看了一场电影,哥斯拉大战金刚??

影城门口还有一个有点像纽约华尔街的大铜牛。

街道上不时会遇到来自各地身着藏族服饰的旅拍者。

在摄影师的指挥下摆着各种Poss,沉浸在这浓浓的异域风情当中。

街内遗存的名胜古迹众多,曾派驻过84任驻藏大臣的驻藏大臣衙门。

街道两侧店铺林立,经营着西藏各地土特产等蕴涵民族特色的商品。

另外,早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观。

美好的时光总是短暂的,晚上六点钟,接机的师傅将我们送到贡嘎机场,我们将在今晚经成都飞往家乡,在这短短的十三天里,我们经历了迄今最艰苦的一次旅行,也看到了迄今最美的风景。

THE END

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