山西民俗文化有哪些？(什么是山西民俗文化？)
1.（工艺）剪纸
剪纸是山西最古老的传统民间艺术之一。作为一种中空艺术，它在视觉上给人一种透明的感觉和艺术的享受。其载体可以是纸、箔、树皮、树叶、布、皮、皮革等片状材料。在山西，剪纸是一种非常普遍的大众艺术，人们为成千上万的人增添了欢乐。人们代代相传，逐渐形成一套在审美意义和艺术表现方面更加完整成熟的风俗习惯。
2.公民的火。
山西民间社火是山西民间春节期间流行的民间娱乐活动，于2006年5月20日经国务院批准列入首批国家非物质文化遗产名录。社会火是一种传统的新年-春节之间的民间娱乐活动，历史悠久，源于古代人们对土地和火的崇拜。神的国度，神的国度。火是传说中的火。由此，民间祭祀和火的习俗诞生了，并逐年传承下来。
三个鼓。
山西威威锣鼓在山西临芬地区民间传统打击乐器中很受欢迎，并首次被列入国家非物质文化遗产名录。因其色彩鲜艳、有力，故被称为“威光锣鼓”。所有的新年节日、节日丰收、集会游行都向人们展示。他在苏中兴旺发达。传说公元619年唐太宗李世民在霍州之战中将尉迟恭给刘武周部，以威威打鼓布阵，一举取得大胜，随后传遍民间，用于喜庆仪式、集会、社火、迎神。
四首民歌。
山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术形式。主是唱历史人物和历史故事。它是在朱利叶斯的日子写的。山西民歌有其独特的艺术风格和独特的地域特色，地理环境、经济条件、文化传统（特别是音乐传统）和人民的语言、风俗习惯和邻近省份的影响是不一样的，因此民歌在规模、音调骨干和旋律等特点上具有不同的特点，表现出自己的风格和色彩。代表山西的著名歌曲有：《走西口》、《看阳公》、《桃花红杏》、《绣》、《想吻》等民歌广为流传。
五场演出。
山西省地方戏曲艺术历史悠久、多样，在中国戏曲舞台上占有重要地位。戏曲、金戏曲、北路戏曲和山西党戏曲的四大支柱，被称为四大戏曲。四个blapper是同一根的不同分支，是blapper的真正口袋。它的积累和体现了当地戏曲艺术的历史文化价值，也反映了当地民俗。山西是中国戏曲的发源地。原曲的四大家中有三人是人，《 》的作者关汉卿，《女离魂》的作者郑光祖，《墙》的作者白朴。山西至今仍保存着赛社也唱，祠也唱，祖先也唱，干旱也唱祈祷，避病，晚年生孩子等。唱“还愿”戏等。。。
六张照片。
康画，又称墙画、围墙画，在华北较为流行，是一种壁画、建筑画、年画的复合体，作为山西省地方文化中具有强烈地域性的造型艺术形式。分布在吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、新州地区、雁北地区，其中元平、代县汉围画最为有名。康画历史悠久，色彩丰富，影响深远。2008年被列入第二批国家非物质文化遗产保护名录。山西人有在周围的墙壁上画画的习惯。绘画被用来装饰房间和保护粉刷过的墙壁，从风景，鸟类和野兽到历史和传说。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代汉画相似的壁画，证明汉画民俗艺术至少从800年前就存在。
7.刺（刺）
山西民间刺绣历史悠久，题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土的特色晋南刺绣、州刺绣、代县雁刺绣、繁刺绣、高平刺绣活、上党堆锦、和顺引刺绣、侯马刺绣·山西省农村地区正在普及这种手工艺品。刺绣到处都有独特的形式：有的华丽精致，有的庄严清晰，有的简单精致。刺绣作品有三种类型：服装、日用品和仪式装饰。在传统服装中，刺绣通常用于装饰衣领、袖子、儿童鞋、头巾和帽子。
8.平阳板年画
平阳木刻是山西省的传统民间工艺品。平阳府（现临芬市）的板画艺术起源于山西河东路，在元朝、明清时期得到了广泛的发展。平阳木刻是集民间绘画、雕刻、印刷为一体的民间工艺品。2006年被列入省级非物质文化遗产保护名录，2008年被列入国务院发布的首批国家非物质文化遗产保护名录。
9.KiTAi Yanku
七台阳公是山西省汉族民间戏曲艺术。这个名字的由来是秦县、太谷。此外，由于它在玉林、平遥、介休、交城、文水、凤阳、太原等晋中地区广泛流行，它也被称为“晋中阳歌”，以农村生活故事、民俗习俗、谣言等为题材，以优美的歌曲和表演形式向大家展示，深受人们的喜爱。它在山西民歌中绝对独一无二，体现了浓厚的生活氛围和乡土风味，内容广泛，形式多样。
10.脸的造型。
山西省面塑艺术是一种历史悠久的传统民间文化。面塑起源于秦秦，在汉代成型，但一直与生活礼仪密切相关，广泛应用于节日、婚礼、生日、葬礼、丧葬、新建等许多民间、祭祀和庆典活动。他们的脸承载着劳动人民美好的愿望和愿望，祝愿人民安全、富裕、长寿。面塑一般是捏人的面花、李、蛋糕、面条，主要采用糯米面条，调整成各种颜色，用手或简单的工具，创造出逼真的形象。
剪纸是山西最古老的传统民间艺术之一。作为一种中空艺术，它在视觉上给人一种透明的感觉和艺术的享受。其载体可以是纸、箔、树皮、树叶、布、皮、皮革等片状材料。在山西，剪纸是一种非常普遍的大众艺术，人们为成千上万的人增添了欢乐。人们代代相传，逐渐形成一套在审美意义和艺术表现方面更加完整成熟的风俗习惯。
2.公民的火。
山西民间社火是山西民间春节期间流行的民间娱乐活动，于2006年5月20日经国务院批准列入首批国家非物质文化遗产名录。社会火是一种传统的新年-春节之间的民间娱乐活动，历史悠久，源于古代人们对土地和火的崇拜。神的国度，神的国度。火是传说中的火。由此，民间祭祀和火的习俗诞生了，并逐年传承下来。
三个鼓。
山西威威锣鼓在山西临芬地区民间传统打击乐器中很受欢迎，并首次被列入国家非物质文化遗产名录。因其色彩鲜艳、有力，故被称为“威光锣鼓”。所有的新年节日、节日丰收、集会游行都向人们展示。他在苏中兴旺发达。传说公元619年唐太宗李世民在霍州之战中将尉迟恭给刘武周部，以威威打鼓布阵，一举取得大胜，随后传遍民间，用于喜庆仪式、集会、社火、迎神。
四首民歌。
山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术形式。主是唱历史人物和历史故事。它是在朱利叶斯的日子写的。山西民歌有其独特的艺术风格和独特的地域特色，地理环境、经济条件、文化传统（特别是音乐传统）和人民的语言、风俗习惯和邻近省份的影响是不一样的，因此民歌在规模、音调骨干和旋律等特点上具有不同的特点，表现出自己的风格和色彩。代表山西的著名歌曲有：《走西口》、《看阳公》、《桃花红杏》、《绣》、《想吻》等民歌广为流传。
五场演出。
山西省地方戏曲艺术历史悠久、多样，在中国戏曲舞台上占有重要地位。戏曲、金戏曲、北路戏曲和山西党戏曲的四大支柱，被称为四大戏曲。四个blapper是同一根的不同分支，是blapper的真正口袋。它的积累和体现了当地戏曲艺术的历史文化价值，也反映了当地民俗。山西是中国戏曲的发源地。原曲的四大家中有三人是人，《 》的作者关汉卿，《女离魂》的作者郑光祖，《墙》的作者白朴。山西至今仍保存着赛社也唱，祠也唱，祖先也唱，干旱也唱祈祷，避病，晚年生孩子等。唱“还愿”戏等。。。
六张照片。
康画，又称墙画、围墙画，在华北较为流行，是一种壁画、建筑画、年画的复合体，作为山西省地方文化中具有强烈地域性的造型艺术形式。分布在吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、新州地区、雁北地区，其中元平、代县汉围画最为有名。康画历史悠久，色彩丰富，影响深远。2008年被列入第二批国家非物质文化遗产保护名录。山西人有在周围的墙壁上画画的习惯。绘画被用来装饰房间和保护粉刷过的墙壁，从风景，鸟类和野兽到历史和传说。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代汉画相似的壁画，证明汉画民俗艺术至少从800年前就存在。
7.刺（刺）
山西民间刺绣历史悠久，题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土的特色晋南刺绣、州刺绣、代县雁刺绣、繁刺绣、高平刺绣活、上党堆锦、和顺引刺绣、侯马刺绣·山西省农村地区正在普及这种手工艺品。刺绣到处都有独特的形式：有的华丽精致，有的庄严清晰，有的简单精致。刺绣作品有三种类型：服装、日用品和仪式装饰。在传统服装中，刺绣通常用于装饰衣领、袖子、儿童鞋、头巾和帽子。
8.平阳板年画
平阳木刻是山西省的传统民间工艺品。平阳府（现临芬市）的板画艺术起源于山西河东路，在元朝、明清时期得到了广泛的发展。平阳木刻是集民间绘画、雕刻、印刷为一体的民间工艺品。2006年被列入省级非物质文化遗产保护名录，2008年被列入国务院发布的首批国家非物质文化遗产保护名录。
9.KiTAi Yanku
七台阳公是山西省汉族民间戏曲艺术。这个名字的由来是秦县、太谷。此外，由于它在玉林、平遥、介休、交城、文水、凤阳、太原等晋中地区广泛流行，它也被称为“晋中阳歌”，以农村生活故事、民俗习俗、谣言等为题材，以优美的歌曲和表演形式向大家展示，深受人们的喜爱。它在山西民歌中绝对独一无二，体现了浓厚的生活氛围和乡土风味，内容广泛，形式多样。
10.脸的造型。
山西省面塑艺术是一种历史悠久的传统民间文化。面塑起源于秦秦，在汉代成型，但一直与生活礼仪密切相关，广泛应用于节日、婚礼、生日、葬礼、丧葬、新建等许多民间、祭祀和庆典活动。他们的脸承载着劳动人民美好的愿望和愿望，祝愿人民安全、富裕、长寿。面塑一般是捏人的面花、李、蛋糕、面条，主要采用糯米面条，调整成各种颜色，用手或简单的工具，创造出逼真的形象。
