一个秋夜,诗人在苏州城外的枫桥上划船
月亮落下的时候，乌鸦在哭泣，霜在天空，江枫的渔火在睡觉。意思是月亮落了，乌鸦在哭，秋天的霜冻在天上。河里的枫树映衬着船上的渔火，只有我一个人在睡觉。这首诗来自枫桥夜泊。《枫桥夜泊》是诗人张继经过寒山寺时写的一首绊绊的诗。
枫桥夜泊原文
作者：张继【唐】
月落乌啼霜满天，江枫渔火忧眠。
翻译枫桥夜泊
月亮落下，乌鸦不时哭泣，茫茫的夜晚似乎被霜覆盖着，面对着微弱的枫树和河里闪烁的渔火，悲伤得睡不着觉。半夜，苏州城外寒山寺冰冷的钟声缓缓飘荡在客轮上。
注释枫桥夜泊
乌鸦叫。乌鸦叫。
霜冻满天：霜冻满天，不是满天。这个霜字给人的印象是应该感受到寒冷的霜很多，空气很冷。
江枫：被解释为河上的枫树。江生于太湖，流经上海，进入长江，俗称苏州河。另外，也有人认为是指江村桥和枫桥。枫桥位于吴县南门（长合门）西郊，原名“封桥”，改为枫桥。
渔火：一般来说，鱼火是渔船的灯光。有些人说渔火其实是一起钓鱼的伙伴。
悲伤的睡眠（伴随着悲伤的睡眠，这个词有拟人化了的江枫和渔火这个词。也就是说，不懂诗的人会怀疑江枫渔火能如何应对悲伤的睡眠，悲伤的睡眠是寒山寺对面的山名。
寒山寺：建于南向梁朝，靠近枫桥。据说是以唐代僧侣寒山命名的。今天在苏州西枫桥镇。此名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一个是，寒山一般是指寒冷的山，不是寺庙的名字。寺庙已多次重建，现在寺庙是未来太平天国的新建设。第二次世界大战期间，寺庙的钟被日本人运走，下落不明。
半夜钟：“今日佛寺”半夜敲钟，当时有半夜敲钟的习惯，也被称为“无常钟”或“分夜钟”。宋代大作家欧阳修提出了一个问题：诗人为了贪图好句，道理不通。这是写文章的问题。例如张继诗午夜的钟声到达客船。句子很好，但是午夜钟声有三个道理。然而，经过许多人的实地考察，我们了解到苏州和邻近地区的佛寺都有半夜敲钟的习惯。
享受枫桥夜泊
诗人仔细想想，仅仅四首诗就包含了六个场景，用最诗意的语言建构了一个宁静而遥远的艺术概念。河边的秋夜点起了渔火，守卫的乘客听到了夜晚的钟声。所有风景的选择都是独特的眼睛。宁静、明暗、河岸、风景组合和人物情感达到高度的默契与融合，共同形成了这一艺术领域，成为子孙后代的典范。
《枫桥夜泊》作者简介
张继（约715-约779），唐代诗人襄州（湖北省襄阳县州治。生卒年均不为人所知，约唐肃宗至德之初前后。博览会知识渊博，健谈，懂得治体。与皇甫冉相交，有着昆弟以上的爱情。登进士十二年（公元七五三年）落榜回乡。唐代宗李玉宝第一年（公元762年）10月，张继被派往西府受聘。后来他弃笔入伍。后来，他晋升为检校员外郎，最后被判为盐铁。洪州分得财富掌握。大历末年，就任盐铁判官仅1年多，因病去世。他的朋友刘长卿写了一篇悼文“哭泣的张继”，“世事难归，家贫安葬期晚，可见他是正直正直的，后来他的妻子也去世了。”有一本诗集《张祠部诗集》流传后世，不为文雕琢其中枫桥夜泊最有名。
《枫桥夜泊》的写作背景
根据《唐才子传》第三卷，张继在天宝十二年（753、礼部侍郎杨俊手下合格。也就是说，他通过了进士。天宝十四年（755、一月，安史之乱爆发，天宝十五年）六月，玄宗赶往蜀国。
由于江南政局相对稳定，包括张继在内的众多文士纷纷逃往江浙躲避混乱。一个秋夜，诗人在苏州城外的枫桥上划船。江南水乡秋夜的美景吸引了这位沉闷忧愁的客人，让他感受到有意义的诗意之美，写出了这一意境的清远之诗。
