端午节为什么又叫女儿节 端午节叫女儿节的历史由来
明代沈铁的《万术杂记》记载：“五月少女节，端午节应该是一个荷包，戴着艾草五毒象征。从农历五月初一到初五（初五是端午节），把小女孩打扮得漂漂亮亮。我父母的家。这就是为什么叫娃娃节。”。“只有在明朝，端午节才有回家的习俗。从唐初到清末，端午节嫁女儿到“回宁”，即回家，妻子回家。当你去打招呼时，不要空手回家。给你的公婆带礼物。
据传说，在唐武德六年（公元624年）的端阳节，一艘公共船只在利州城外嘉陵河（今四川广元）的“河滩”上划船。四川北部的重镇。船上的管弦乐悠扬，轻歌轻舞。突然，天空多云，河水汹涌。电光一闪，一条巨大的金龙从姜欣中跃出。在空中狂舞之后，金龙冲向公共船。立刻，坐在船上的利州州长夫人杨夫人晕倒了。当英俊的州长妻子醒来时，风停了，云也消失了，只有阳光温暖地照射在清澈的河流上。
桨和桨很漂亮，风很清，一切都平静平静，好像什么都没有发生过。嘟嘟的妻子在回来后不久就怀孕了，后来生下了一个女婴。后来，这个女孩长大了，经过一段时间的磨难，成为中国历史上唯一的女皇帝。她是中国的封建社会。杰出的政治家，武则天，统治世界的唐朝大周，“金轮圣神”。
在唐朝，为了纪念这位出生在李州的杰出女性，当地人在“延州河池”旁的乌龙山上建造了一座建筑，杨氏在那里触龙生下了武媚娘。寺庙“黄泽寺”，碧波荡漾江滩，也被称为“金轮孕育中心”。每年的武则天生日，都会举行盛大的庆祝和纪念活动。来自全市各地的女性将身着美丽的服装聚集在嘉陵河岸。他们移动着船和游泳池，唱歌跳舞，祈祷金龙归来，再次感受到龙，并培养出更多为世界女性骄傲的女英雄。这一习俗一直延续到今天，就是多彩迷人的“广元妇女节”。
明神榜“万树杂记”：“五月的女儿节是端午节，穿艾叶，五毒。从五月初一到五月初五，万苏扮演一个小女孩，她最好去学习。已婚女孩也回家，这被称为女孩节。”在中国，春节是最庄严的传统节日，新年是亮点。最新的新年电话可以持续到农历二月初二，但新年电话是针对男性的，女性不外出。是的，新年结束了，女人到处走动的气氛消失了，忙碌的农忙季节已经开始，没有时间到处走动，我该怎么办？所以古人选择了端午节。端午节期间女性回国有很多好处，但对古人来说最重要的一点是，八卦中的双五是“相对和谐”的象征，意味着好运。还有很好的旅行。因此，已婚妇女回家拯救亲人，这就是所谓的日惹节。
此外，端午节还有另一种解释，称为女孩节：古人认为，只有在太极之初，道为一体，创造天地万物。太极产生了两种乐器，阴阳。阴阳是相对的，就像男人和女人是相对的一样，所以古人在设计许多问题时使用了双重思维，节日的设计也是如此，所以一年中有男人和女人的节日。因此，中国有三个女孩的节日，即端午节、七夕节和重阳节。五月初五、七月初七和九月初九都是相对的，阳极为负。七夕节应该是第一个，属于小女孩的日子；第二，重阳节，属于已婚女孩；最后，还有端午节，它属于老女仆，也属于所有已婚女孩。
端午节回家的重要性
广州人非常重视端午节，习惯于在农历五月初二至初四庆祝端午节。年轻的“新拥抱”（儿媳）带着六到四个“满盒子”，里面装着粽子、猪肉、生鸡肉、鸡蛋、水果、葡萄酒等，回父母家祝贺长辈；女孩和孩子们挂着香包，香包是用五种颜色的丝线编织的，通常是他们的新婚妻子送的。俗称“新拥抱技术”。
香包里有檀香、八角、川椒、六黄等。午饭后，每家每户都挂上了“午牌”。黄纸护身符，宽约一英寸，长约一英尺，朱红上方写着：“五月五日午间书，官非口疾，蛇虫，鼠蚁出。”等等。在门上挂菖蒲、凤尾、艾叶，绑上一束大蒜，涂上朱砂以避邪。门上也有人贴着黄色的纸，写在小联上：“爱奇迎百福，普建杀万怒。”驱虫药。将朱砂与雄黄酒混合，并在孩子的前额、胸部和手掌上放置一个红点，可以驱邪。
在湖北秭归，有一句话叫“端午节是女孩回娘家的元旦”。端午节比春节大。已婚妇女应带丈夫和孩子回家探望父母。他们或步行、乘轿车、骑马，或乘船到父母家与他们团聚过端午节。父母应该准备好食物和饮料，邀请朋友和家人一起度过快乐的一天。
在老北京，已婚妇女在端午节期间拜访父母的家人。当拜访亲戚和朋友时，他们手臂上穿彩色丝线，胸前穿红色丝绒花。聪明的媳妇还会在身上织上五颜六色的粽子（内壳是纸板做的，大小一般在2厘米左右，外面用五颜六色的丝线包裹，串成一串），祈求长寿。
