中国第一座汉藏共处的佛教名山,原来在这里,还排第一

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到山西旅游,很多人是冲着五台山来的,离省会太原不远,交通也方便,可礼佛,可避暑,四大佛教名山,它排名第一。

从清凉胜境入口,便是内五台的主景区,五台山顾名思义,有五个山台,最高海拔3000多米,五座山台环绕的区域称为内台,便是怀台镇的主寺庙区,虽然纬度和北京差不多,但却是大兴安岭的温度,冬夏山台都积雪,盛暑不炎热,又称之为清凉山。

早早就迎面而来的大白塔,是五台山标志性的建筑,当你走近的时候,忽然觉得似曾相识,据说在北魏的时候,大白塔就已经存在了,后被毁。元朝时期,由尼泊尔匠师设计重建,北京西四白塔寺也是它设计的。怪不得与早年见过的尼泊尔白塔有些神似,只是消瘦了一些。

大白塔所在的叫塔院寺,因塔而得名,白塔比北京北海的白塔还高20多米,雪白的塔身,彩绘的铜质垂檐,有超凡脱俗、清净澄澈之美。信徒们围着塔身转圈,铜铃在风中轻响,一下子把人带入了虔诚向佛的氛围中,连说话都不敢高声了。

由于汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,在五台山建第一座寺庙,所以从显通寺的几座白色建筑,我们也不难看出,带有印度或是尼泊尔的宫廷建筑风格。

据佛经中说,五台山是文殊菩萨演教和居住的地方,文殊菩萨代表无上智慧,于是广受僧俗信众的仰慕、历代帝王的重建以及王公武将文臣的护持,香火兴旺,全国各地及海外的信众络绎不绝。早年普陀山、峨眉山、九华山都去了,这次让五台山压轴,拜遍四大佛山也算圆满。

菩萨顶是五台山最大的喇嘛寺院,位于灵鹫峰上,是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。夕阳西下时,沿着一百零八级石阶登高,山顶寺庙金碧辉煌,绚丽多彩,按照佛家的说法,就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。

菩萨顶是黄教寺庙,也就是藏传佛教寺庙,五台山的寺庙分为青庙和黄庙两类,青庙以显通寺为首,而黄庙的首寺则是菩萨顶。五台山在唐朝时就与西藏地区有宗教文化交往,大概是元朝时蒙族人信奉喇嘛教,藏传佛教开始进入五台山,明朝后佛教信徒正式进驻,入清之后,清代诸帝为了征服外夷,安定边疆,从尊重民族信仰出发,采取了维持黄教,尊崇黄教领袖,鼓励蒙藏僧人朝拜五台山的怀柔之道,使藏传佛教的4大派别都传到了五台山,在五台山修建了20余座寺庙,并将一部分青庙改成了黄庙,五台山真正成了汉藏共处的著名佛教圣地。

之后多朝帝王前往五台山,清康熙、乾隆曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省均须向大喇嘛进贡,菩萨顶具有了皇家特色,空中俯瞰,像一座辉煌的宫殿,又像一艘层层升高的巨型邮轮。

五台山之所以居四大佛教名山之首,除了建寺最早,规模宏大,佛经载记为文殊菩萨应化道场外,更重要的是汉藏佛教的和谐共存,是藏传佛教在内地发展的一大奇迹,在民族团结中发挥着重大作用,成了汉藏满蒙等民族文化交流的桥梁与纽带。

午后阳光投进庭院,飞檐静默,树影婆娑,红衣青袍流连于古老而精致的香炉间,目光清澈,内心安静,是不是很五台山?